40D

　　□晨報記者 岳 強
　　在江南的秋高氣爽中，今天迎來了節氣上的立冬。雖說天尚暖，但自然軌跡運行到冬令，就該養藏了。
　　“春生夏長秋收冬藏”，這個“藏”該藏些什麼？《遵生八箋》中曰：“冬之三月，乾坤氣閉，萬物伏藏，君子謹戒，節嗜欲，止聲色，以待陰陽之定。”這“萬物伏藏，君子謹戒”八個字涵蓋了身心行為所有方面，絕非僅僅就養生而言。而“節嗜欲，止聲色。”明顯指的是用減法而非加法，那作為減法的養藏該如何而養？又如何藏？
　　就如同中國啟蒙教育要“三百千千”系統遞進次第修學一樣，我們系統理解冬令養藏這個概念，實際上包含了身心行為三個層面：“心藏養福，身藏養壽，行藏養祿。心寬厚以藏狂傲，身樸淡以藏嗜欲，行仁和以藏馳逐。”這看似簡單的口訣次第謹嚴地將身心行為對一生福祉的影響，從藏著手系統闡釋培元植本的因果脈絡。這種口訣式的記誦方式也是中國特有的傳承手段，像給小朋友建立規矩有《弟子規》，學習中醫入門有 《湯頭歌》、《藥性賦》，詩詞格律啟蒙則有《笠翁對韻》、《聲律啟蒙》……若真要理解中國傳統文化，非系統學習而不可得。反觀當下的教育，多為碎片化知識的灌輸，而非系統的學理與方法言傳身授，這就是傳道與解惑之別：傳道者授之於漁，解惑者授之於魚而已。
　　節氣之道就在於法天地和陰陽遵時則，順之則生，逆之則亡。《淮南子·時則訓》言：“冬行春令，泄；行夏令，旱；行秋令，霧。”這都是古之學人千百年觀測積累的經驗之談，天氣如此，人心亦然。時下物豐欲炙，就連修行者手中的念珠如今都成了生意場上爆炒的籌碼。當中國人仿佛要買下全世界一般在各大拍賣行掃貨之時，其實正是危機漸近之日。
　　就如同今天立冬一般，雖然高天麗日秋氣暖，寒從足起漸侵髓，不懂身心行為上的養藏之道，任物欲、食欲、色欲炙燃，恐怕受苦之日不遠矣。所以，竹林七賢之一嵇康在他《養生論》中提出養生五個難點：“名利不滅；喜怒不除；聲色不去；滋味不絕；神慮轉發。”而藥王孫思邈在其《養生百字銘》中則道：“若要諸疾退，常當節五辛；安神宜悅樂，惜氣保和純。”那冬令養藏知道該藏什麼後，那又該養什麼呢？
　　其實，很簡單：養心慈，養身儉，行不為天下先。
　　（原標題：立冬養藏 藏點什麼）